Em busca da verdade, parte 3
sse impressionante papel oracular da questão também é capaz de compreender algo que não se prende a imagens ou histórias, mas sim a situações vividas no presente com singularidade espaço temporal.
sse impressionante papel oracular da questão também é capaz de compreender algo que não se prende a imagens ou histórias, mas sim a situações vividas no presente com singularidade espaço temporal.
Durante a Primeira Guerra Mundial, tornou-se claro para mim que estava ocorrendo um processo do qual eu apenas suspeitava até então: a crescente dificuldade do diálogo genuíno, especialmente do diálogo genuíno entre pessoas de diferentes tipos e convicções.
Uma alma nunca está doente sozinha; há sempre algo intermediário, algo existindo entre ela e outros seres. O psicoterapeuta que passou pela crise pode agora ousar tocá-la.
Estou bastante certo de que a resposta extraordinária e venenosa dos rabinos ortodoxos contra a Cabala é baseada no fato inegável deste paralelismo judaico-cristão mais notável. Isso é assunto quente, e desde o século XVII, até onde meu conhecimento vai, ninguém ousou tocá-lo, mas estamos interessados na alma do homem e, portanto, não estamos vendados por preconceitos confessionais tolos.
Na guerra o objeto do inimigo é tão aterrorizante que você não pode pensar claramente, enquanto seu objeto é continuar a pensar claramente não importa o quanto adversa ou assustadora seja a situação. A ideia sublinhada é que pensar claramente é mais propício para estar ciente da ‘realidade’ para avaliar propriamente o que é real. Mas estar ciente da realidade não é necessariamente prazeroso ou agradável.