As Origens Esotéricas do Pensamento de Descartes – Tiago Barreira

O que distingue o pensamento moderno e tradicional? A noção cartesiana de mathesis universalis e o seu sistema de ciências unificadas segundo uma álgebra matemática universal parece ser um importante divisor de águas que separa o conhecimento moderno e tradicional. O mais surpreendente, contudo, é que esta centralidade universal da matemática dada pelos modernos possui raízes tradicionais e esotéricas, sob influência de ensinamentos herméticos rosa-cruceanos e da filosofia simbólica universal de Raimundo Lúlio.

A Quarta Teoria Política de Alexandr Dugin e o Conflito Rússia-Ocidente – Eliseu Cidade

A Quarta Teoria Política de Alexandr Dugin — cuja influência se faz perceptível na cosmovisão de Vladimir Putin — prega o retorno da Rússia às suas raízes ontológicas e espirituais, através de um passado mítico de coesão nacional. Um retorno capaz de preservar sua soberania e desafiar a ordem unipolar pós-liberal.

Como Ser um Grande Artista segundo Étienne Gilson

O que faz uma obra artística ser grandiosa e bela? Em Introdução as Artes do Belo, o filósofo francês Étienne Gilson nos convida a uma reflexão sobre a natureza da arte e o que define o trabalho artístico. Ao expor sua teoria sobre a filosofia da arte, Gilson retira a reflexão sobre a arte do alto de nuvens e a põe em nova perspectiva. A arte, colocada nesta nova abordagem, torna-se um produto que brota não de uma essência pré-concebida na natureza ou na mente do artista, mas um produto contínuo e espontâneo do processo do fazer por fazer do artista.

A Violência como Mito Fundador segundo René Girard – Tiago Barreira

As investigações de Girard sobre o desejo mimético não se limitam somente ao campo da crítica literária e psicologia, se estendendo também à compreensão de fenômenos sociais. A teoria do bode expiatório estabelece a violência social gerada pelo desejo mimético exerce um papel fundamental na construção do espaço do sagrado em culturas. Crises e tensões sociais exigem o sacrifício trágico de uma vítima inocente para unificar uma comunidade em conflito. Sobre esta violência sacrificial estão estruturados os mitos fundadores de povos e culturas, estando presente de forma universal no imaginário cultural humano.

O que é ser feliz? A noção de Virtude em Sócrates – Tiago Barreira

O que é ser feliz? Na sociedade moderna, a felicidade é vista como algo estritamente ligado à riqueza e posse de bens materiais. Segundo o filósofo Giovanni Reale, esta noção se tornou uma substituta da felicidade entendida pelos pensadores clássicos e pré-modernos, a felicidade espiritual fundamentada na Virtude (Aretê).

O Antropoceno na Obra Homo Deus

O Antropoceno constitui a era do protagonismo humano na Terra. Conforme o historiador Yuval Harari sugere em sua obra Homo Deus — uma breve história do amanhã, o homo sapiens foi capaz de alterar a ecologia global, alterando assim as relações com o ambiente. “O homo sapiens reescreveu as regras do jogo”. A partir dessa máxima, o escritor enfatiza o caráter reformador que o homem, sendo o expoente da gênese orgânica, provocou no planeta durante todo o processo evolutivo.