Categoria: Por Autor

As Origens Esotéricas do Pensamento de Descartes – Tiago Barreira

O que distingue o pensamento moderno e tradicional? A noção cartesiana de mathesis universalis e o seu sistema de ciências unificadas segundo uma álgebra matemática universal parece ser um importante divisor de águas que separa o conhecimento moderno e tradicional. O mais surpreendente, contudo, é que esta centralidade universal da matemática dada pelos modernos possui raízes tradicionais e esotéricas, sob influência de ensinamentos herméticos rosa-cruceanos e da filosofia simbólica universal de Raimundo Lúlio.

A Quarta Teoria Política de Alexandr Dugin e o Conflito Rússia-Ocidente – Eliseu Cidade

A Quarta Teoria Política de Alexandr Dugin — cuja influência se faz perceptível na cosmovisão de Vladimir Putin — prega o retorno da Rússia às suas raízes ontológicas e espirituais, através de um passado mítico de coesão nacional. Um retorno capaz de preservar sua soberania e desafiar a ordem unipolar pós-liberal.

Como Ser um Grande Artista segundo Étienne Gilson

O que faz uma obra artística ser grandiosa e bela? Em Introdução as Artes do Belo, o filósofo francês Étienne Gilson nos convida a uma reflexão sobre a natureza da arte e o que define o trabalho artístico. Ao expor sua teoria sobre a filosofia da arte, Gilson retira a reflexão sobre a arte do alto de nuvens e a põe em nova perspectiva. A arte, colocada nesta nova abordagem, torna-se um produto que brota não de uma essência pré-concebida na natureza ou na mente do artista, mas um produto contínuo e espontâneo do processo do fazer por fazer do artista.

A Violência como Mito Fundador segundo René Girard – Tiago Barreira

As investigações de Girard sobre o desejo mimético não se limitam somente ao campo da crítica literária e psicologia, se estendendo também à compreensão de fenômenos sociais. A teoria do bode expiatório estabelece a violência social gerada pelo desejo mimético exerce um papel fundamental na construção do espaço do sagrado em culturas. Crises e tensões sociais exigem o sacrifício trágico de uma vítima inocente para unificar uma comunidade em conflito. Sobre esta violência sacrificial estão estruturados os mitos fundadores de povos e culturas, estando presente de forma universal no imaginário cultural humano.

O que é ser feliz? A noção de Virtude em Sócrates – Tiago Barreira

O que é ser feliz? Na sociedade moderna, a felicidade é vista como algo estritamente ligado à riqueza e posse de bens materiais. Segundo o filósofo Giovanni Reale, esta noção se tornou uma substituta da felicidade entendida pelos pensadores clássicos e pré-modernos, a felicidade espiritual fundamentada na Virtude (Aretê).

O Antropoceno na Obra Homo Deus

O Antropoceno constitui a era do protagonismo humano na Terra. Conforme o historiador Yuval Harari sugere em sua obra Homo Deus — uma breve história do amanhã, o homo sapiens foi capaz de alterar a ecologia global, alterando assim as relações com o ambiente. “O homo sapiens reescreveu as regras do jogo”. A partir dessa máxima, o escritor enfatiza o caráter reformador que o homem, sendo o expoente da gênese orgânica, provocou no planeta durante todo o processo evolutivo.

O Oligoprogressismo e a Sociedade Regulada – Tiago Barreira

Não sabemos se o Lula fará um governo petista, mas é possível que ele não o faça, como ele próprio sinalizou em declaração desta semana. Independentemente das ambiguidades programáticas deixadas ao longo de toda sua campanha sobre questões como economia e costumes, uma coisa é certa. Lula, caso eleito, estará encarregado de implantar o projeto do Grande Reset no Brasil, preconizado por Klaus Schwab nas últimas edições do Fórum Econômico Mundial. Será mais um governo de centro, fruto da aliança construída com forças de centro ao longo de sua campanha, e alinhado a interesses internacionais globalistas.