Em uma breve menção presente em “A Sinagoga Vazia”, Gabriel Albiac relatava uma insólita teoria sobre a origem dos nativos americanos. A tese, comumente aceita como história verdadeira na Europa dos séculos XVI e XVII, consistia em afirmar a ascendência judaica dos ameríndios, que teriam sido considerados descendentes das Dez Tribos Perdidas de Israel.

Durante a Primeira Guerra Mundial, tornou-se claro para mim que estava ocorrendo um processo do qual eu apenas suspeitava até então: a crescente dificuldade do diálogo genuíno, especialmente do diálogo genuíno entre pessoas de diferentes tipos e convicções.

Esta é a situação da consciência. Ter consciência é ter tempo, estar além da natureza, em certo sentido, não ter nascido ainda. Tal ruptura não implica um ser inferior, mas sim o modo do sujeito. Ela implica um poder de ruptura, a rejeição dos princípios neutros e impessoais, da totalidade hegeliana e da política, dos ritmos fascinantes da arte.